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初识书法大家弓超先生是在参加北京日报组织的作家笔会上。

其后数年间每次与会，都发现他有一个到哪儿都不离手的速写本，开始主观地认为他像我一样习惯随时记点儿东西。直到有一次笔会组织参观当地古代老宅，才发现他在独自隔田观景，倚靠着道旁石碑静心写生。我看，他画，路过的村民也会瞅上两眼，没人能想到这个坐在土地上画画儿的，竟然会是经常现身媒体讲坛授课, 著有《弓超书法集》、《魏碑楷书笔法教程》、《行书结构与笔法》、《章草写法》、《唐宋诗行草书写法》等二十余部专著的书法教育家。

从画家到书家不易，从书家到画家更难。

我曾以为，书家艺术造诣越高，受书道影响越大，越难开创画境，这次北京燕京书画社举办的“弓超水墨写生作品展”，让我看到他对书画同源法出一脉的理解与诠释。相比画有写法，写有画法，他更在意书画同笔所能构成的笔墨新象，若从这个视角赏析弓超的水墨写生艺术，相信会有新的发现与感知。

半生书道，弓超尤重临帖究法，摹碑求悟。其书法艺术成就中有不能不说的一桩盛举，那就是他与素有“法帖之祖”《平复帖》的一借一还。此贴为西晋陆机所作，虽然仅有八十四字，却被后世尊为“平复体”，作为史上文学大家，陆机的《文赋》影响更大，出于对历史文化的推崇，他萌生出以陆机的平复体为陆机的《文赋》创作书法长卷之念。可惜的是，能够借鉴的平复字体只有区区八四之数，余下的唯有解字造字一途，他心知，但凡一体大成，后人再难衍生。他曾和我探讨过有关尝试充实平复体字数的意义，明确指出，汉字终究因人而生，书体的延续离不开书家的传承接力，特别是类似平复体这样袖珍型的传世书体，后人有责任有义务使其发扬光大。当借字造字而成的平复体《文赋》书法长卷徐徐展开后，仔细一数，弓超竟然还给了陆机一千六百五十八个平复之字，这一非凡贡献对于当代中国书坛的有序发展具有不容忽视的积极意义。鲜有人知，弓超为此付出多少心血，其难自知亦多自得。

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