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近期出版的国际权威考古学著作《考古学：理论、方法与实践》（第八版）中，良渚作为这一版的“新颖之处”隆重登场，体现了世界考古学界对中华五千年文明史的认可。

在第二编“发现人类经验的多样性”之第五章《社会考古学：社会是如何组织起来的？》中，《中国复杂社会的形成：良渚》一文占据了整整两页的篇幅。该书主要作者世界权威考古学家、英国社会科学院院士、剑桥大学教授科林·伦福儒先生，首先带我们回顾了上世纪二三十年代河南安阳殷墟的考古发现，当时普遍认为，东亚最早的国家社会只能追溯到中国商朝。后来，随着二里头城址与良渚古城的发掘，这种说法受到了质疑。

文章从土地管理的规模、墓地内明显的社会等级这两方面来表明，良渚已经形成早期国家。随后围绕这两方面详细介绍了良渚遗址的城址、水利系统、墓葬、玉器与神人兽面纹纹饰。其中讲到：“良渚古城及其人工制品表明，在众所周知的商朝之前，就已存在某种形式的国家。”“早在商朝之前很久，中国的国家社会就在演进。然而，没有地方能见到比良渚玉器更为惊人的表现。”

据了解，《考古学：理论、方法与实践》自1991年问世以来，一直被视为“考古学百科全书”，成为全世界各大高校考古学的经典基础教材，中国社会科学院考古研究所所长陈星灿称之为“风靡全球30多年的考古学著作”。如今，第八版更是为21 世纪的世界考古学提供了一种全新和准确的综述。该书主要作者科林·伦福儒与良渚颇有渊源。

2013年、2017年、2019年，他曾三次到访良渚，对于良渚遗址的考古发掘和学术研究成果都非常熟悉，同时他还与中国良渚考古专家合作在全球考古学术权威期刊《古物》杂志上发表了有关良渚研究文章。

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